《道德经》

第八十一章主要有帛书本和通行本两个版本。

具体如下：

帛书本：信言不美，美言不信。

知者不博，博者不知。

善者不多，多者不善。

圣人无积，既以为人，己愈有。

既以予人矣，己愈多。

故天之道，利而不害。

人之道，为而弗争。

通行本：信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

以下是部分注解：

河上公：善者以道修身，不彩文也。

不善者，舌致患也。

知道之士，守一元也。

多见闻者，失要真也。

圣人积德不积财，有德以教愚，有财以与贫也。

王弼：实在质也。

本在朴也。

极在一也。

无私自由，唯善是与，任物而已。

这是《道德经》的最后一章，也是老子对整部书的最后总结，也是老子在这部书最后的托付和期待。

看第一句吧：

（信言不美，美言不信。

）

啥意思呢？就是说，你要是相信我我说的，也有可能我说的不太好，达不到你的满意。

有可能我说的好，你也许不信，也许你对我说的不感兴趣。

第二句：

（知者不博，博者不知。

）

那和通行版本的（善者不辩，辩者不善）有什么区别呢？

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