，有深刻的现实意义。

她的作品的走红，反映了一种更健康的欣赏态度在抬头。

从文体角度来说，她的作品的构思、语言以及情节展开的方式都符合现代人的审美情趣。

她常拎出现代人感觉兴趣的话题，快刀割肉，一下把生活中本质的东西拔出来，很少有不知所云的东西，很少有张冠李戴的东西，这也符合电视剧改编的要求。

（杨莹：《分析：池莉作品为什么走红》）

近来有人把王朔、池莉、贾平凹、余华并称为小说界的“四大天王”

。

说道：“在现悲剧了。”

（李更：《小说界的四大天王王朔、池莉、贾平凹、余华》原载《珠海特区报》）说别的作家跟这几位“天王”

生活在同一时代是“错误”

和“不幸”

，自以为说了句俏皮话，既违反了事实，也是不知文艺与体育区别、不懂文艺生产规律的信口开河。

作者似乎是一个“唯题材论”

者，似乎写情爱如池莉者就是好作家，写性爱如王安忆者就天生低人一等。

这是什么奇怪逻辑？须知20世纪两性题材小说如果不能深入到性爱层面，几无成功者。

不涉及“性爱”

根本不足以表现“情爱”

，男女之情正是以性之差别为生理基础的，并由此决定了情感与本能道德与欲求理性与非理性的多重冲突。

该文作者肯定池莉，还有一个标准就是所谓的可读性，收视率。

他说池莉“在圈子里拥有大批读者”

，这话未必准确。

据我所知，不知池莉其人者稀，但充分肯定池莉者更少见。

准确地说，池莉只是一个“在圈子里”

反映平平，在“圈子外”

呼声特别高的作家。

在池莉最近关于创作的表述中，也多次谈到好小说的标准就是“好看”

。

　（池莉：《最是妖娆醉人时》，见《给你一轮新太阳》，经济日报出版社，2000年1月版）她为畅销书的价值大唱赞歌。

这或许说明，她不满足于自己畅销书作家的身分，还希望有个较高的文学史价值评价的含义。

在中外文学史上，并不畅销的优秀作品非常多，卡夫卡、卡尔维诺、博尔赫斯、乔伊斯，都不怎么畅销，跟池莉的作品销量简直没法比。

如果我们仅以好看畅销作为标准，那么20世纪中国文学的大师就只有两个。

前半叶是张恨水，后半叶是金庸。

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